Rangkuman Bab III

MANUSIA DAN PERADABAN

A.      Pengertian Adab dan Peradaban

Peradaban berasal dari kata ‘adab’ yang berarti “kesopanan, kehormatan, budi bahasa dan etika”. Lawannya adalah “biadab, kasar, kurang ajar dan tak tahu pergaulan”. Peradaban adalah “seluruh kehidupan sosial, politik, ekonomi, dan ilmu tekhnik untuk kegunaan praktis”.

Peradaban banyak diartikan oleh para ahli pikir sosial seperti De Haan, Sedilot, Beals & Hoiley, Alisyahbana,dan  Koentjaraningrat. Jadi, peradaban sebagai suatu perwujudan budaya yang didasarkan pada akal (rasio) semata-mata dengan mengabaikan nurani akan berlainan dengan perwujudan budaya yang didasarkan pada akal nurani, dan kehendak sebagai kesatuan yang utuh.

B.      Pengertian Manusia sebagai Makhluk Beradab dan Masyarakat Adab

Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang terdiri atas tubuh dan jiwa sebagai suatu kesatuan yang utuh dan yang paling sempurna jika dibandingkan dengan makhluk-makhluk lain.

ü  Akal berfungsi sebagai alat berpikir dari sumber ilmu pengetahuan dan teknologi.

ü  Nurani berfungsi sebagai alat merasa, menentukan kata hati dan sumber kesenian.

ü  Kehendak berfungsi sebagai alat memutus, menentukan, kebutuhan, dan sumber kegunaan.

Menurut Bismar Siregar (1996), manusia diciptakan oleh Tuhan sempurna berbekal akal yang tidak ada pada makhluk lain.

C.      Evolusi Budaya dan Tahapan-Tahapan Peradaban

Sistem nilai budaya adalah konsepsi-konsepsi tentang nilai yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar anggota atau warga masyarakat, dan berfungsi sebagai pedoman tertinggi bagi sikap mental, cara berpikir, dan tingkah laku mereka. Kehidupan masyarakat adalah pola kehidupan yang berkelompok dalam bentuk-bentuk karena:

a.       Ikatan perkawinan dan keturunan darah, seperti keluarga.

b.      Kesatuan geografis, seperti desa dan marga.

c.       Kesamaan asal-usul, seperti etnis Melayu, Cina, dan Sunda.

d.      Kesamaan kepentingan dan tujuan.

e.      Kesamaan keahlian dan keterampilan seperti profesi keilmuan.

Menurut Munandar Sulaiman, latar belakang terjadinya perubahan atau evolusi budaya, yaitu:

ü  Jarak komunikasi antarkelompok etnis.

ü  Pelaksanaan pembangunan.

ü  Kemajuan IPTEK.

Evolusi budaya dapat mendorong ke arah perbaikan dan peningkatan kualitas dari:

ü  Pola hidup tradisional, konvensional, dan bertaraf lokal yang berbau mistis, berubah menjadi pola hidup modern bertaraf nasional atau internasional yang berbasis IPTEK.

ü  Pola hidup sederhana yang hanya bergantung pada alam lingkungan, meningkat menjadi pola hidup modern yang mampu menguasai alam lingkungan dengan dukungan sarana dan prasarana serta tekhnologi.

Evolusi budaya dapat mengurangi, menghapuskan hak, dan memposisikan manusia sebagai objek bukan subjek, antara lain sebagai berikut.

1.       Pengusutan hak milik seseorang untuk kepentingan pembangunan  tanpa prosedur ukum yang pasti dan tanpa ganti kerugian yang banyak, bahkan tanpa kerugian sama sekali.

2.       Mengurangi atau meniadakan arti kemanusiaan seseorang, memandang, manusia sebagai objek sasaran yang selalu dikenal penertiban serta hak asasinya tidak dihargai.

3.       Tindakan sewenang-wenang dan tidak ada kepastian hukum dalam hubungan antara penguasa, pejabat, majikan dengan rakyat bawahan dan buruh.

D.      Dampak Evolusi Budaya

Apabila budaya mengalami perubahan akan terjadi pula perubahan sikap mental,pola pikir, dan pola tingkah laku anggota atau warga masyarakat dalam berbagai aspek nilai kebudayaan.

Perubahan budaya dapat berakibat positif, yaitu memperkaya nilai-nilai kehidupan yang sudah ada,mendorong ke ara kemajuan dan menyesejahterakan kehidupan masyarakat. Selain itu, perubahan  budaya dapat pula berakibat negatif, yaitu merusak nila-nilai kehidupan yang sudah ada, menghambat kemajuan, memperburuk sendi-sendi kehidupan, dan merugikan masyarakat sehingga terjadi krisis kemasyarakatan.

E.       Peradaban dan Perubahan Sosial

Sebagai makhluk budaya dari Negara manapun, manusia di muka bumi ini sama karena dibekali oleh Tuhan penciptanya dengan akal, nurani, dan kehendak di dalam dirinya, yang membedakannya adalah perwujudan budaya karena lingkungan berbeda menurut keadaan, waktu, dan tempat.

Perwujudan budaya dapat menekankan pada akal (rasio) saja atau menekankan pada semua unsure akal, nurani, dan kehendak sebagai satu kesatuan utuh. Perwujudan budaya yang didasarkan pada akal (rasio) tanpa mengindahkan nurani akan menimbulkan tentang peradaban (civilization) dan kebudayaan (culture).

F.       Wujud-Wujud Peradaban (Nilai, Moral, Norma, Etika, dan Estetika)

ü  Nilai

Menilai berarti mempertimbangkan untuk menentukan apakah sesuatu itu bermanfaat  atau tidak, hasil penilaian disebut nilai (value).

ü  Moral

Moral adalah kebiasaan berbuat baik disebut perbuatan moral atau susila. Moral bersifat kodrati, artinya manusia sejak diciptakan dibekali dengan sifat-sifat baik,jujur, dan adil.

ü  Norma

Norma adalah suatu aturan yang berlaku, bersifat mengikat norma diperlukan dalam menuntun sikap dan tingkah laku manusia.

ü  Etika

Istilah etika berasal dari bahasa Yunani kuno, yaitu ethos yang berarti adat kebiasaan atau akhlak yang baik. Etika adalah ilmu tentang kebiasaan yang baik berupa perilaku.

ü  Estetika

Estetika adalah ilmu yang mengkaji tentang sifat estetis suatu objek dan merupakan bagian dari ilmu filsafat yang menelaah dan membahas aspek-aspek keindahan sesuatu, yaitu mengenai rasa, sifat, norma, cara menanggapi, dan cara membandingkannya dengan menggunakan penilaian perasaan.

Selain objek diatas, ada pula objek yang diluar diri manusia berupa ciptaan manusia dan ciptaan Tuhan yang maha kuasa.

·         Ciptaan manusia, yaitu prdouk budaya sebagai pantulan rasa keindahan yang ada dalam diri manusia bersifat relatif karena terbatas tempat dan waktu, misalnya mode pakaian, lukisan, bangunan rumah dan sebagainya.

·         Ciptaan Tuhan yang maha kuasa, yaitu produk kekuasaan Tuhan yang bersifat mutlak karena diakui oleh semua orang, misalnya pemandangan alam, kecantikan wanita, dan sebagainya.

G.     Tradisi, Modernisasi, dan Masyarakat Madani

Tradisi adalah suatu kebiasaan, suatu kepercayaan yang sudah sangat mendarah daging pada suatu masyarakat, yang apabila tidak dilaksanakan atau menyimpang akan mengakibatkan sesuatu kejelakan, sedangkan modernisasi adalah persoalan menarik yang dewasa ini merupakan gejala umum di dunia. Secara Historis modernisasi merupakan suatu proses perubahan yang menuju pada tipe-tipe sistem sosial, ekonomi dan politik yang telah berkembang di Eropa Barat dan Amerika Utara pada abad ke-17 sampai abad ke-19.

H.      Ketenangan, Kenyamanan, Ketentraman, dan Kedamaian sebagai Makna Hakiki Manusia yang Beradab

Dalam kehidupan manusia disadari bahwa yang benar,yang indah atau baik, dan berguna menciptakan kesenangan, kepuasan, kebahagiaan, dan kedamaian bagi semua orang.

I.        Peradaban dan Problematikanya bagi Kehidupan Manusia

-          Kemajuan Media Komunikasi bagi Adab dan Peradaban Manusia

Manusia memiliki cara dan pola hidup yang berdimensi ganda, dimana manusia memiliki kehidupan yang bersifat material dan spiritual.

-          Kemajuan IPTEK bagi Adab dan Peradaban Manusia

Dengan adanya IPTEK, cara atau pola pikir manusia akan lebih maju dan modern.

J.        Pertumbuhan dan Perkembangan Demografi teradap Adab dan Peradaban Manusia

Demografi adalah studi ilmiah yang menyangkut masalah kependudukan, terutama dalam kaitanya dengan jumlah, struktur maupun perkembangannya.

ü  Natalitas (Kelahiran)

ü  Mortalitas (Kematian)

ü  Gerak Teritorial (Migrasi)

ü  Moblitas Sosial

-          Mobilitas permanen

-          Mobilitas sirkuler

>ArisR � l s `} �]� kan contoh keutamaan moral, yaitu:

a.       Keberanian, yaitu orang dihindarkan dari sifat nekat dan pengecut.

b.      Ugaari (prinsip secukupnya, kesederhanaan, empan papan ), yaitu orang dihindarkan dari kelaparan dan kekenyangan.

c.       Keadilan.

10.   Nilai Moral sebagai Sumber Budaya dan Kebudayaan

                Ciri utama suatu masyarakat manusia adalah suatu kebudayan sebagai asil berbagai karya, rasa, dan cipta manusia selaku makhluk berakal baik untuk melindungi dirinya sendiri dari keganasan alam maupun dalam rangkaian menaklukannya ataupun untuk menyelenggarakan hubungan hidup bermasyarakat secara tertib dan utuh.

1)      Nilai Moral sebagai Sumber Budaya

                Ada dua jenis sumber etika atau moral, yaitu dari Tuhan Yang Maha Esa (etika atau moral kodrat) dan dari manusia (etika atau moral budaya). Kebudayaan paling sedikit memiliki tiga wujud, yaitu:

1.       Keseluruhan ide, gagasan, nilai, norma, peraturan dan sebagainya.

2.       Keseluruhan aktivitas kelakuan berpola dari manusia disebut sistem sosial.

3.       Benda hasil karya manusia. 

        Budaya bersifat relatif artinya ada yang mendukung dan ada yang tidak mendukung, sehingga dapat disimpulkan bahwa budaya atau tradisi tersebut ada yang baik dan ada yang buruk.

2)      Nilai Moral sebagai Rujukan Nilai Budaya

                Etika adalah nilai-nilai berupa norma-norma moral yang menjadi pedoman hidup bagi seseorang atau kelompok orang dalam berperilaku atau berbuat. Etika dalam arti ini disebut sistem nilai budaya. Sistem nilai budaya merupakan gambaran perilaku baik, benar, dan bermanfaat yang terdapat dalam pikiran.

3)      Nilai Moral sebagai Nilai-nilai Luhur Budaya Bangsa

                Nilai moral adalah nilai atau hasil perbuatan yang baik, sedangkan norma moral adalah norma yang berisi cara bagaimana berbuat baik.

4)      Nilai Moral sebagai Hasil Penilaian

                Kebudayaan dalam kaitannya dengan ilmu sosial budaya dasar adalah penciptaan, penertiban, dan pengelolaan nilai-nilai insani, tercakup dalam usaha memanusiakan diri dalam alam lingkungan, baik fisik maupun sosial.

5)      Nilai Moral sebagai Nilai Objektif dan Nilai Subjektif Bangsa

                Sistem nilai mengandung tiga unsur, yaitu norma moral sebagai acuan perilaku, keberlakuan norma moral hasilnya perbuatan baik, dan nilai-nilai sebagai produk perbuatan berdasarkan norma moral.

6)      Nilai Moral sebagai Kebudayaan dan Peradaban sebagai Nilai Masyarakat

                Menilai artinya memberi pertimbangan bahwa sesuatu itu bermanfaat atau tidak, baik atau buruk, dan benar atau salah. Hasil penilaian tersebut disebut nilai. Hasil karya manusia memiliki nilai estetika, sedangkan adat tata kelakuan dan sistem sosial memiliki nilai etika.

                Sistem niali ini adalah produk budaya hasil pengalaman hidup yang berlangsung terus-menerus, terbiasa yang akhirnya disepakati bersama sebagai pedoman hidup mereka, dan sebagai identitas kelompok masyarakat.

B.      Problematika Pembinaan Nilai Moral

1.       Pengaruh Kehidupan Keluarga dalam Pembinaan Nilai Moral

        Keluarga berperan sangat penting bagi pembinaan nilai moral anak. Hal ini karena dalam keluargalah, pendidikan pertama dan utama anak sebelum memasuki dunia pendidikan dan masyarakat.

2.       Pengaruh Teman Sebaya Terhadap Pembinaan Nilai Moral

        Pengaruh pergaulan dengan teman sebaya sangat mempengaruhi sikap dan perilaku generasi muda kita dalam hal moralnya.

3.       Pengaruh Figur Otoritas Terhadap Perkembangan Nilai Moral Individu

        Figur otoritas harus memberi contoh yang baik bagi masyarakat, khususnya bagi generasi muda. Pengaruh figur  otoritas terhadap perkembangan nilai moral individu sangat besar pengaruhnya

4.       Pengaruh Media Telekomunikasi Terhadap Perkembangan Nilai Moral

        Pengaruh media telekomunikasi akhir-akhir ini memang cukup memprihatinkan di kalangan generasi muda. Sarana telekomunikasi seperti telepon genggam berkamera disalahgunakan untuk merekam adengan-adegan yang tidak pantas dan disebarkan didunia maya.

        Penyalahgunaan sarana telekomunikasi yang seharusnya digunakan sesuai fungsinya ini cukup mempengaruhi sikap dan perilaku generasi muda kita.

5.       Manusia dan Hukum

        Dalam hidupnya, manusia tidak pernah terlepas dari hukum. Setiap sikap dan perilakunya termasuk tutur kata senantiasa diawasi dan dikontrol oleh hukum yang berlaku. Kehidupn manusia sehari-hari berjalan sesuai dengan hukum yang berlaku. Bagi manusia yang mematuhi hukum akan selamat, sedangkan bagi mansia yang tidak mematuhi hukum akan mendapat sanksi atau hukuman.